لماذا حقوق الانسان هامة؟

لماذا حقوق الإنسان هامة ؟
"بقلم // أ . نزهة محمود جربوع
قال تعالى : " يَأَّيهَا الْنَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِّنَ ذَكَرٍ وَأُنْثَىَوَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوْبا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوَا إِنَّ أَكْرَمَكُمْعِنْدَ الْلَّهِ أَتْقَاكُمْ "

( الحجرات: 13 )

تُعَد الْمُسَاوَاة بَيْن الْنَّاس عَلَى اخْتِلَاف الْأَجْنَاس وَالْأَلْوَان وَالْلُّغَات، مَبْدَأ أَصِيْلا فِي الْشَّرْعالْإِسْلَامِي، فَلَا فَضْل لِعَرَبِي عَلَى عَجَمِي إِلَا بِالْتَّقْوَى،وَهَذَا بِخِلَاف الْحَال فِي الْحَضـارَات الْسَّابِقَة لِلْإِسْلَام،حِيْنَمَا كَانَت الْنَّظْرَة لِلْإِنْسَان حَسَب جِنْسِه أَو لَوْنُهأُوَ غِنَاه أَوَ فَقِرِه أَو َقُوْتِه أَوَ ضَعِفَه أو حُرِّيْتِهأُو َعُبُوْدَيْتِه، وَكَانَت طَبَقَة الْحُكَّام وَرِجَال الْدِّيْن، مِنالْطَّبَقَات الْمُمَيِّزَة، بَل إِن بَعْض الْمُجْتَمَعَات كَالمُجْتَمّعالْهِنْدِي، كَان يَعْرِف طَائِفَة الْمَنْبُوذِيِن، وَكَان مُحْرِمَاعَلَى أَفْرَاد الْطَّبَقَة، أَن يَنْتَقِلُوْا مِنْهَا إِلَى طَبَقَةأَعْلَى، حَتَّى وَلَو كَانَت مَلَكَاتِهِم تُتِيْح ذَلِك. وَجَعَلالْإِسْلَام مِعْيَارَا لِلْتَّفَاضُل يَتَسَاوَى أَمَامَه الْخُلُقجَمِيْعَا عَلَى اخْتِلَاف الْأَجْنَاس وَالْأَلْوَان، وَالْحُرِّيَّةوَالْعُبُوْدِيَّة، إِنَّه مِعْيَار الْتَّقْوَى كَمَا أَن الْنَّاسسَوَاسِيَة أَمَام الَلـه مَع اخْتِلَافِهِم فِي الْفُرُوْع.
لَم تَعْرِف الْبَشَرِيَّة نِظَامَا مُتَكَامِلَا فَعّالا لِلْتَكَافُل الِاجْتِمَاعِي، مِثْل مَا عَرَفْتُه فِي ظِل الْإِسْلَام، فَلَم يَكُنوَلَيْد حَاجَة مِن حَاجات الْتَّطَوُّر الِاجْتِمَاعِي بَل هُو قَاعِدَةأَصِيْلَة فِي بِنَاء الْإِسْلَام وَأَرْكَانُهَلَقَد تَعَدَّدَت فِي الْإِسْلَام أَبْوَاب الْتْكَافُل الْاجْتِمَاعِي .
وَنَرَى أَن قَضِيَّة حُقُوْق الْإِنْسَان شُغِلْت حَيَّزَا كَبِيْرا عَبْر الْتَّارِيْخ لَدَى مُخْتَلِف الْنَّظَرِيَّات الْفَلْسَفِيَّةوَالْسِّيَاسِيَّة وَتَعَالِيْم الْأَدْيَان ، وَظَهَرَت الْزَّاوِيَةالْأَكْثَر وُضَوْحَا فِي الْقَانُوْن الْدَّوْلِي ، وَلَقَد تَدَاخَلَتعَوَامِل كَثِيْرَة مُنْذ الْقِدَم فِي تَطْوِيْر حُقُوْق الْإِنْسَانوَحُرِّيَّاتِه الَّتِي تَدُوْر فِي حَلْقَة عَلَاقَة الْفَرْدبِالحُكُومَات بِمُخْتَلَف أَشْكَالِهَا ، فَكَان كَثِيْر مِن الْشُّعُوْبتُعَانِي مِن تُسَلِّط الْسُّلُطَات الْدِّيْنِيَّة عَلَى حِسَاب حُقُوْقالْأَفْرَاد وَتَقُوْم بِتَّقْسِيْم الْأَفْرَاد إِلَى طَبَقَاتاجْتِمَاعِيَّة .
وَسَاهَمَت الْأَدْيَان الْسَّمَاوِيَّة فِي تَشْكِيْل جُذُوْر حُقُوْقالْإِنْسَان ، وَانْضَم إِلَيْهَا أَنْصَار الْفَلْسَفَات ، مِثْل : مَدْرَسَة الْقَانُوْن الْطَّبِيْعِي ، وَنَّظَرِيّة الْعُقَدالِاجْتِمَاعِي ، وَنَشَأَت هَذِه الْنَّظَرِيَّات لِمُقَاوَمَةالْسَّلَطَة الْمُطْلَقَة وَاسْتِبْدَاد الْأُمَرَاء وُلِضَمَان حُرِّيَّةالْفَرْد مِن تَسَلُّط الْحُكَّام .
ثُم صُدِّرَت عَرِيْضَة حُقُوْق الْإِنْسَان عَام 1628 م فِي انْجِلْتِرَا وَتُؤَكِّد عَلَى مَبْدَأَيْن أَسَاسِيَّيْن هُمَا : احْتِرَام الْحُرِّيَّة الْشَّخْصِيَّة وَحِفْظِهَا مِن الْتَّوْقِيْفالْتَّعَسُّفِي بِدُوْن مُحَاكَمَة ، - وَعَدَم فَرَض ضَرَائِب جَدِيْدَةبِدُوْن مُرَاقَبَة الْبَرْلَمَان ، ثُم بَعْد الْحَرْب الْعَالَمِيَّةالْأُوْلَى شَاهَدْت قَضِيَّة حُقُوْق الْإِنْسَان نَقَلَة نَوْعِيَّةحِيْن اتَّجَه الِاهْتِمَام نَحْو تَوْفِيْر الْحِمَايَة مِن خِلَالآَلِيّات مُعَيَّنَه ، أَهَمِّهَا الْمُسَاعَدَات الْدُوَلِيَّةوَيُمْكِنالْقَوْل أَن مِيْثَاق الْأُمَم الْمُتَّحِدَة هُو أَوَّل وَثِيْقَة فِيتَارِيْخ الْبَشَرِيَّة يُشِيْر بِصِدْق وَوُضُوْح إِلَى مَسْئُوْلِيَّةالْمُجْتَمَع الْدَّوْلِي لِكُل قَرَار وَحِمَايَة حُقُوْق الْإِنْسَانوَوَضَع نِظَام دُوَلِي عَاما وَشَامِلا لِتَّحْدِيْد مَضْمُوْن هَذِهالْحُقُوْق وَالْعَمَل عَلَى ابْتِكَار آَلِيّات مُخْتَلِفَة لِدَعْمِهَا .
أُصْدِرَت الْأُمَم الْمُتَّحِدَة الْإِعْلَان الْعَالَمِي لِحُقُوْق الْإِنْسَان فِي الْعَاشِر مِن دِيْسَمْبِر وَهِي لِلْقَضَاء عَلَى جَمِيْعأَشْكَال الْتَمَيُّز الْعُنْصُرِي ،ثُم إِن الْمَرْأَة كَانَتمُضْطَهَدَة وَتَتَعَامَل مُعَامَلَة لَا إِنْسَانِيَّة فَأَصْدَرَوْاقَانُوُن سُنَّة 1979 م يَمْنَع الْرَّق وَيُحَافِظ عَلَى كَرَامَةالْمَرْأَة ، كَذَلِك بَعْد الْحَرْب الْعَالَمِيَّة الْثَانِيَة شَاهَدْتالْبَشَرِيَّة وَيْلَات الْحُرُوْب الَّتِي خَلَّفَتْهَا وَتَرَكْتوَرَاءَهَا مَلَايِيْن الْضَّحَايَا مِن قَتْلَى وَجَرْحَى وَمُعَاقِينوَلاجِئِين وَأَسْرَى مِمَّا وُلِدْت الْحَاجَة إِلَى صِيَاغَة قَوِّيَّةلِّحِمَايَة حُقُوْق الْإِنْسَان عَلَى أَسَاس قَانُوُنِي وَرَفَعمَكَانَتِهَا غَي الْعَلَّاقَات الْدُوَلِيَّة ، كَمَا أُرْسِل الْرَّئِيْسالْأَمْرِيْكِي رُوِزْفِلْت أَثْنَاء الْحَرْب الْعَالَمِيَّة الْثَانِيَةرِسَالَتَه الْشَّهِيْرَة إِلَى مُؤْتَمَر الْوِلَايَات الْمُتَّحِدَةوَكَان ضَمَّنَهَا إِشَارَة إِلَى الْحُرِّيَّات الْإِنْسَانِيَّةالْأَرْبَع ( الْقَوْل – الْعِبَادَة – الْحِمَايَة مِن الْعَوَز – الْعَيْش بِمَأْمَن مِن الْفَقْر ) ، ثُم وَقَعَت سِتَّة وَعِشْرِيْندَوْلَة إِعْلَان الْأُمَم الْمُتَّحِدَة لِلْحُقُوْق وَتَضَمَّن ( الْدِّفَاع عَن الْحَيَاة الْحُرَّة وَالْكَرِيْمَة وَالْحُرِّيَّةالْدِّيْنِيَّة وَضَمَان حُقُوْق الْإِنْسَان وَالْعَدَالَة الْبَشَرِيَّةفِي سَائِر الْبِلَاد ) ، وَبَعْد ذَلِك جَاء مِيْثَاق الْأُمَمالْمُتَّحِدَة لِيُتَوَّج ثَمَرَة الْجُهُوْد الْدُوَلِيَّة الْمَبْذُوْلَةوَيُؤَكِّد دَيْبَاجَتُه الْمَشْهُوْرَة مَسْئُوْلِيَّة أَعْضَاءالْمُنَظَّمَة الْدُوَلِيَّة عَلَى إِنْقَاذ الْأَجْيَال الْقَادِمَة مِنوَيْلَات الْحُرُوْب وَالَّتِي مِن خِلَال جِيْل وَاحِد جُلِبَت عَلَىالْإِنْسَانِيَّة مَرَّتَيْن أَحْزَانَا يَعْجِز عَنْهَا الْوَصْف .

ثُم نَشَأَت حَرَكَة حُقُوْق الْإِنْسَان فِي الْوَطَن الْعَرَبِي لِمُوَاكَبَة الْحَرَكَة الْعَالَمِيَّة لِلْحُقُوْق وَذَلِك بِسَبَبالانْتِهَاكَات الَّتِي تَحْدُث خَاصَّة مَن الْرُّؤَسَاء وَالْحُكَّامالْعَرَب ضِد الْإِنْسَانِيَّة وَلَكِن هَذِه الْمُنَظَّمَات لَم تَرالْنُّوْر لَوْلَا صَلَابَة أَعْضَائِهَا حَيْث مُوَرِّس ضِدّهَاالْكَثِيْر مِن الْمُلَاحَقَات وَالْمُضَايَقَات وَاتُهِمَت بِالْعَمَّالَةلِلْأَجَانِب ، وَهَذِه كُلُّهَا كَذَبَة لِتَبْقَى الْحُكُوْمَاتمُسَيْطِرَة عَلَى الْشَّعْب الَّذِي يَعْتَبِرُه عَبْدِا لَهَا وَخَلَقمِن اجْلِهَا فَقَط ، وَلَيْس حَقِيْقَا مَا تَدَّعِيْه وَالْحَدِيْثيَطُوْل وَلَكِن أَوْجُه كَلِمَة أَخِيْرَة إِلَى نُشَطَاء حُقُوْقالْإِنْسَان أَرْجُو أَن تَحْمِلُوْا الأمانة وَتَتَمَسَّكُوْابِمَعَايِيِر النَّزَاهَة وَالْمَوْضوْعِيّة وَالحِيَادّيّة فِيالْتَّعَامُل مَع الْمِلَفَّات الَّتِي تُطْرَح عَلَى أَرْضِيَّة حُقُوْقالْإِنْسَان وَتَكُوْنُوْا عَوْنَا لِكُل الْشُّعُوْب الْمَظْلُوْمَةوَالْمُضْطَهَدّة فِي فِلِسْطِيْن وَالْعِرَاق وَأَفَغَانِسْتَانوَغَيْرِهَا مِن الْشُّعُوْب الْكَثِيْرَة الَّتِي تُعَانِي الْظُّلْموَالاضْطِهَاد مِن الِاحْتِلَال وَظُلْم بَعْضُهَا الْبَعْض ، كَمَاأَتَمَنَّى أَن تَعْمَلُوَا عَلَى فَضَح ازْدِوَاجِيَّة الْمَعَايِيْروَالْمَوَاقِف الانْتِهَازِيّة وَخَاصَّة مَن الدُّوَل الَّتِي تُعْتَبَرنَفْسَهَا رَاعِيَة لِحُقُوْق الْإِنْسَان وَهِي أَكْبَر مِن يَظْلِمالْإِنْسَان وَيُشَجِّع عَلَى الْظُّلْم حَامِلَة شِعَار الْمُسَاوَاة .

» تحميل دروس مادة حقوق الانسان
» مادة أولية بتعليم مافهيم حقوق الانسان
» امتحان حقوق الانسان نهاية الفصل الثاني للصف الرابع
» معلومات هامة عن " الجهاز التنفسى "
» 7 نصائح هامة لتنمية خيال طفلك